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[科普] 批判理论

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发表于 2019-6-4 09:26:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
批判理论是通过运用社会科学和人文科学的知识对社会和文化进行反思性评估和批判。作为一个术语,批判理论有两个不同起源和历史的含义:第一个起源于社会学,第二个起源于文学批评,它被用作一个可以描述建立在批评基础上的理论的总括术语;因此,理论家马克斯·霍克海默(Max Horkheimer)将一种理论描述为批判理论,因为它寻求“将人类从奴役他们的环境中解放出来。”[1]

在社会学和政治哲学中,“批判理论”一词描述了法兰克福学派的西方马克思主义哲学,该哲学是在20世纪30年代在德国发展起来的。这个术语的使用需要适当的名词大写,而“批判理论”或“批判性社会理论”可能具有类似的思想要素,但并不强调其对法兰克福学派的专业知识。法兰克福学派批判理论家借鉴了卡尔马克思和西格蒙德弗洛伊德的批判方法。批判理论坚持认为,意识形态是人类解放的主要障碍。[2]批判理论主要由法兰克福学派理论家赫伯特马尔库塞,西奥多阿多诺,马克斯霍克海默,沃尔特本杰明和埃里希弗洛姆组成。现代批判理论还受到了GyörgyLukács和Antonio Gramsci以及第二代法兰克福学派学者的影响,特别是JürgenHabermas。在哈贝马斯的着作中,批判理论超越了其在德国唯心主义中的理论根源,并更接近美国的实用主义。对社会“基础和上层建筑”的关注是当代批判理论中大部分剩余的马克思主义哲学概念之一。[3]

后现代批判理论将社会问题“政治化”,将其置于历史和文化背景中,将自己置于收集和分析数据的过程中,并将其发现与其相关化。“[4]


社交网络图(细分)。

目录
1 概述
2 批判理论和学术领域
2.1 后现代批判社会理论
2.2 公共关系
2.3 传播研究
2.4 教育
3 批判
4 参考

概述
批判理论(德语:Kritische Theorie)首先由法兰克福社会学院的马克斯·霍克海默在他1937年的论文传统与批判理论”中定义:批判理论是一种面向批判和改变整个社会的社会理论,与传统理论形成鲜明对比。仅仅是为了理解或解释它。霍克海默希望将批判理论区分为马克思理论的一种激进的,解放的形式,批判逻辑实证主义提出的科学模型,以及他和他的同事所认为的正统马克思主义和共产主义的隐蔽实证主义和威权主义。他将一种理论描述为批判,因为它寻求“将人类从奴役他们的环境中解放出来”。[5]批判理论涉及一个规范维度,要么通过批评一般的价值观,规范或“oughts”理论,要么通过用自己的支持价值来批判它。[6]

批判理论的核心概念如下:

这个批判性的社会理论应该以其历史特性(即如何在特定时间点进行配置)针对整个社会,以及
批判理论应该通过整合所有主要社会科学来提高对社会的理解,包括地理学,经济学,社会学,历史学,政治学,人类学和心理学。
这一版本的“批判”理论源于康德(18世纪)和马克思(19世纪)对“批判”一词的使用,如康德的“纯粹理性批判”和马克思的观点,即他的作品“资本论”(Das Kapital)形成了“对政治经济学的批判”。对于康德的先验理想主义而言,“批判”意味着检验和确定一种教师,类型或知识体系的有效性限度,特别是通过考虑在该知识体系中使用的基本的,不可简化的概念所施加的限制。

康德的批判概念与推翻虚假的,无法证实的或教条的哲学,社会和政治信仰有关,因为康德对理性的批判涉及对教条神学和形而上学思想的批判,并与道德自治的强化相互交织。对迷信和非理性权威的启蒙批判。然而,在“批判现实主义”圈子中被许多人所忽视的是,康德写作“纯粹理性批判”的直接动力是解决大卫·休姆持怀疑态度的经验主义所引发的问题,这种经验主义在攻击形而上学时,运用理性和逻辑来反对世界的可知性和因果关系的共同概念。相比之下,康德推动先验形而上学主张的使用是必要的,因为如果要说任何事情都是可知的,那就必须建立在与可感知现象不同的抽象上。

马克思明确地将批判的概念发展为对意识形态的批判,并将其与社会革命的实践联系起来,如他在费尔巴哈论文中著名的第11篇所述:“哲学家们只是以各种方式解释世界;重点是改变它。“[7]

正如阿多诺和霍克海默在他们的启蒙辩证法(1947)中阐述的那样,批判理论的一个显著特征是对社会统治的最终来源或基础的某种矛盾心理,这种矛盾导致了新的“悲观主义”。关于人类解放和自由可能性的批判理论。[8]当然,这种矛盾心理根源于最初产生这些作品的历史环境,特别是国家社会主义,国家资本主义和大众文化的崛起,这是一种全新的社会统治形式,无法在其中得到充分解释。传统马克思主义社会学的术语。[9]

对于阿多诺和霍克海默来说,国家对经济的干预有效地消除了“生产关系”与“社会物质生产力”之间的紧张关系,这种张力根据传统批判理论构成了资本主义内部的主要矛盾。市场(作为货物分配的“无意识”机制)和私有财产已被生产资料的集中规划和社会化所有权所取代。[10]

然而,与马克思在“政治经济学批判的贡献序言”中的著名预言相反,这种转变并没有导致“社会革命的时代”,而是导致法西斯主义和极权主义。因此,用JürgenHabermas的话来说,批评理论没有留下任何可能具有吸引力的东西;当生产力与生产关系形成有害的共生时,他们应该敞开心扉,不再有任何批评可以建立其希望的动力“。[11]对于阿多诺和霍克海默来说,这就提出了如何解释统治的明显持续存在的问题,在没有矛盾的情况下,根据传统的批判理论,这种矛盾本身就是统治的源泉。

20世纪60年代,批判社会理论的支持者尤尔根·哈贝马斯[12]通过将批判性知识基于与自然科学或自然科学区分开来的原则,将认识论讨论提升到知识和人类利益的新水平。人文科学,通过自我反思和解放的方向。[13]哈贝马斯虽然不满意阿多诺和奥迪梅尔在“启蒙辩证法”中提出的思想,但他同意这样一种观点,即以工具理性的形式,现代性的时代标志着从启蒙的解放走向一种新的奴役形式。[14]在哈贝马斯的着作中,批判理论超越了其在德国唯心主义中的理论根源,并且更接近美国的实用主义。

哈贝马斯现在正在影响许多国家的法律哲学 - 例如在巴西创立法律社会哲学,他的理论也有可能使法律话语成为现代世界的一个重要机构。启示。[15]

他对现代性与合理化之间关系的看法在这个意义上受到马克斯韦伯的强烈影响。哈贝马斯进一步解散了源自黑格尔德国唯心主义的批判理论的要素,尽管他的思想在认识论方法上仍然是广义的马克思主义者。也许他最有影响力的两个观点是公共领域和交往行为的概念;后者的部分原因是对现代性话语中新的后结构或所谓的“后现代”挑战的反应。哈贝马斯与理查德罗蒂定期通信,他的理论可以感受到强烈的哲学实用主义感;经常跨越社会学和哲学之间界限的思想。

批判理论和学术领域
后现代批判社会理论
虽然现代主义批判理论(如上所述)关注的是“伴随着工业和企业资本主义作为政治 - 经济体系演变的权威形式和不公正形式”,但后现代批判理论将社会问题政治化,将其置于历史和文化背景之下 ,在收集和分析数据的过程中暗示自己,并使他们的发现相对化。“[4]由于社会结构的快速转变,意义本身被视为不稳定。因此,研究的重点集中在地方表现,而不是广泛的概括。

后现代批判性研究的特点还在于代表性危机,它拒绝了研究者的工作是“对稳定的他人的客观描述”的观点。相反,许多后现代学者采用了“鼓励反思他们工作的'政治和诗学'的替代方案。在这些叙述中,定性研究的具体化,协作性,对话性和即兴性方面得到澄清”。[16]

当作者在社会学术语中工作,然而攻击社会科学或人文科学(因此试图保持在“探究框架之外”)时,“批判理论”一词经常被挪用。 Michel Foucault是其中一位作者。[17]

Jean Baudrillard也被描述为一个批判理论家,因为他是一位非传统和批判的社会学家; [18]这种挪用同样是随意的,与法兰克福学派几乎没有关系。[19]法兰克福学派的JürgenHabermas是后现代主义的主要批评者之一。[20]

批判理论侧重于语言,象征,沟通和社会建构。

公共关系
批判理论允许公共关系从业者通过允许听到先前闻所未闻的声音来识别参与式计划。此外,这使专业人员能够利用其他研究领域的知识创建更专业的活动,此外,它还使他们能够通过宣传来理解和改变社会机构。[21]

传播研究
从20世纪60年代和70年代开始,通过路德维希·维特根斯坦,费迪南德·索绪尔,乔治·赫伯特·米德,诺姆·乔姆斯基,汉斯 - 格奥尔格·加达默尔的影响,语言,象征,文本和意义被视为人文学科的理论基础。罗兰巴特,雅克德里达以及语言和分析哲学,结构语言学,象征互动主义,诠释学,符号学,语言学导向精神分析(雅克拉康,阿尔弗雷德洛伦泽)和解构主义的其他思想家。

在20世纪70年代和80年代,JürgenHabermas重新定义了批判性社会理论作为一种交流研究,即交际能力和交际理性,另一方面,扭曲的交流,两种版本的批判理论开始重叠到比以前更大程度。

教育学
批判理论家将保罗弗莱雷广泛认为是批判理论在教育/教育学方面的首次应用。他们认为他最著名的着作“被压迫者教育学”是一部开创性的文本,现在被称为批判教育学的哲学和社会运动。关于教育领域批判理论出现的历史,请参阅Isaac Gottesman(2016),教育的关键转向:从马克思主义批判到建构主义女权主义到批判性种族理论(纽约:劳特利奇)。

批评
虽然批判理论家经常被定义为马克思主义知识分子,[22]他们谴责一些马克思主义概念并将马克思主义分析与其他社会学和哲学传统相结合的倾向导致了古典、正统和分析的马克思主义者以及马克思主义者对修正主义的指责。 - 列宁主义哲学家。马丁杰伊曾表示,第一代批判理论最好被理解为不推广特定的哲学议程或特定的意识形态,而是作为“其他系统的噱头”。[23]

批判理论一直受到批评,因为它没有为批评之后的政治行为提供任何明确的路线图,通常明确否定任何解决方案(例如赫伯特马尔库塞的“大拒绝”概念,该概念促使弃权参与积极的政治变革)。[24] ]

另见:
icon       
Book: Critical theory
Outline of critical theory
Critical philosophy
Lists
Information criticism
List of critical theorists
List of works in critical theory
Journals
Constellations
Representations
Critical Inquiry
Telos
Law and Critique
Footnotes
(Horkheimer 1982, 244)
Geuss, R. The Idea of a Critical Theory, Cambridge, Cambridge University Press.
Outhwaite, William. 1988. Habermas: Key Contemporary Thinkers 2nd Edition (2009), pp. 5-8 (ISBN 978-0-7456-4328-1)
Lindlof, Thomas R.; Taylor, Bryan C. (2002). Qualitative Communication Research Methods. SAGE. p. 49. ISBN 9780761924944.
Horkheimer 1982, p. 244.
Bohman, James (1 January 2016). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2016 ed.). Metaphysics Research Lab, Stanford University.
"Theses on Feuerbach". §XI. Marxists Internet Archive. Retrieved 11 April 2015.
Adorno, T. W., with Max Horkheimer. Dialectic of Enlightenment. Trans. Edmund Jephcott. Stanford: Stanford UP, 2002. 242.
"Critical Theory was initially developed in Horkheimer's circle to think through political disappointments at the absence of revolution in the West, the development of Stalinism in Soviet Russia, and the victory of fascism in Germany. It was supposed to explain mistaken Marxist prognoses, but without breaking Marxist intentions." "The Entwinement of Myth and Enlightenment: Horkheimer and Adorno." in Habermas, Jürgen. The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures. trans. Frederick Lawrence. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, 1987. 116. Also, see Helmut Dubiel, Theory and Politics: Studies in the Development of Critical Theory, trans. Benjamin Gregg (Cambridge, Massachusetts and London, 1985).
"[G]one are the objective laws of the market which ruled in the actions of the entrepreneurs and tended toward catastrophe. Instead the conscious decision of the managing directors executes as results (which are more obligatory than the blindest price-mechanisms) the old law of value and hence the destiny of capitalism." Dialectic of Enlightenment. p. 38.
"The Entwinement of Myth and Enlightenment," p. 118.
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参考:
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External links
        Wikiquote has quotations related to: Critical theory
        Wikimedia Commons has media related to Critical theory.
Critical Theory, Stanford Encyclopedia of Philosophy
"The Frankfurt School and Critical Theory". Internet Encyclopedia of Philosophy.
Gerhardt, Christina. "Frankfurt School." The International Encyclopedia of Revolution and Protest. Ness, Immanuel (ed). Blackwell Publishing, 2009. Blackwell Reference Online.
"Theory: Death Is Not the End" N+1 magazine's short history of academic Critical Theory.
Critical Legal Thinking A Critical Legal Studies website which uses Critical Theory in an analysis of law and politics.
L. Corchia, Jürgen Habermas. A Bibliography: works and studies (1952-2013), Pisa, Edizioni Il Campano – Arnus University Books, 2013, 606 pages.
Sim, S., & Van Loon, B. (2009). Introducing Critical Theory: A Graphic Guide. Icon Books Ltd.
Archival collections
Guide to the Critical Theory Offprint Collection. Special Collections and Archives, The UC Irvine Libraries, Irvine, Cali Guide to the Critical Theory Institute Audio and Video Recordings, University of California, Irvine. Special Collections and Archives, The UC Irvine Libraries, Irvine, California.
University of California, Irvine, Critical Theory Institute Manuscript Materials. Special Collections and Archives, The UC Irvine Libraries, Irvine, California.

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