我们常常通过融入群体来获得人生的意义。
大多数人似乎觉得他们的生活有意义，即使他们无法准确定义，所以他们似乎并不担心寻找它。他们可能没有意识到的是，只要他们做了他们认为“应该”做的事情，他们可能只会这样。遵守规则有一些令人欣慰的事情，而不必过多考虑存在是什么。
关于人们应该在生活中做什么的规则过去比现在对发达国家的大多数人来说要清楚得多。学校和教堂等各种机构都为您提供了选择，您就去了。即使你在技术上“破坏”了这些规则，你的朋友也经常会这样做。从某种意义上说，关于哪些规则可以私下打破（尽管不是公开）的问题的答案实际上是由规则本身秘密规定的！
作为自己生活的作者的自由，称为自我实现（与做你的家庭或社会希望你做的事情相反）是人类发展中相对较新的事物。
早在20世纪40年代，埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）就写了一本关于个性发展的书，名为“逃避自由”（Escape From Freedom），该书提出了一般人们对完全自由前景的恐惧。如果他们可以做任何他们喜欢的事情，也许他们可能会犯下一个可怕的错误。尽管许多人没有考虑到这一点，但它仍然是一个与以往一样多的因素。
那么今天发达国家的人们在哪里了解他们应该做什么以及他们应该遵循什么规则呢？他们首先在成长起源的家庭中学习这一点。他们试图遵循家庭规则（即使家庭成员说一件事并完全做其他事情），规则仍然很强大。他们继续滔滔不绝地宣称系统治疗师所谓的家庭神话 - 有点类似于教会团体的神学 - 并且甚至在他们透明的荒谬时也会大声争论他们。后一种现象被称为故意失明。
总而言之，这是对现在称为集体思维的一个很好的描述。人们会牺牲自己的想法，冲动，喜欢和不喜欢，以适应他们的团体。他们将为他们的家人或他们的国家在战争中死去，就像众所周知的羔羊一样。由于进化压力，群体思维在人类中发展，因为群体比个体更有可能传递有利的遗传倾向。个体在复制之前更有可能死亡。
不幸的是，时代已经改变。文化已发展到我们可以更自由地实现自我的程度，但家庭规则往往无法跟上变化。人们陷入了旧的模式，但仍然暴露于其他选择，这可能看起来很诱人，但仍然被禁止。这导致了内心冲突 - 家庭规则的矛盾心理 - 这些冲突通常由整个家庭共享，导致我在之前的帖子中讨论过的所有双向信息。
那么，为什么人们只会说与家人一起去做他们所喜欢的事情，只要没有人因为情绪受伤而受伤？好吧，正如我已经提到的那样，集体思维已经被进化所选择，我相信如果我们敢于做那种被称为无根据（也称为存在恐怖或失范）的话，这给我们带来了非常令人不安的感觉。
当我们打破家庭规则时，我们会被一种对我们是谁以及我们所做出的选择的怀疑感所克服，以及对所有这些的无意义的存在感。这种感觉是如此有害和压倒性，大多数人会做任何事情来避免它。因为他们已经避开它，他们可能不知道它甚至存在，当它来到它们时会产生更多的焦虑和困惑。他们甚至可能会考虑自杀。
其中一部分被称为陌生化。在日常生活的正常过程中，我们感到宾至如归;我们感到有联系。世界上关于我们的一切 - 物体，人物，角色，价值观，理想，符号，制度，甚至是我们与世界其他地方的关系 - 似乎都是舒适，熟悉和有意义的。陌生化是一种令人不安的感觉，一切都不好，世界的外表掩盖了其意义和目的根本不清楚的事实。
引用Irving Yalom（1980）的话，我们获得了一种可怕的感觉：“一切都可能不是它;我们认为固定的一切，珍贵的，好的东西都会突然消失;没有坚实的基础;我们'不在家“这里或那里或世界上任何地方。”生活开始显得荒谬而毫无意义，完全没有重要意义。推进一个人的目标开始看起来像徒劳无功;重点是什么？
所有人都认为重要的是愚蠢，最终是不真实。不真实的感觉带来的东西比无意义的感觉更令人不安：上述瘫痪的怀疑。如果一切都成为福音的东西根本不是真的，那么也许我认为我知道我不知道。也许这只是我。也许我错了，但其他人都是对的。也许我觉得无效;也许我什么都不是。
患者给我的心理治疗感觉令人着迷：
  “我觉得自己的身份已经崩溃了。我的职业生涯处于危险之中。对我所做的事情产生怀疑的小旗帜导致了抑郁。我感觉自己像是零。”
“我觉得我既不是鱼也不是鸡。”
  “我觉得我和每个人都在不同的平面上。”
“我觉得自己超越了界限。 我觉得自己断了。“
“我和其他人之间存在障碍。”
"我感到无定形，不确定和无效。“
回到遵循所有熟悉的旧规则，即使它们让你以其他任何可想象的方式悲惨，也要舒服多少。 回归家庭规则的家庭制度的拉动是非常强大的，无论是在一个人的关系中还是在一个人的心中。 |
